MoeslimChoice.Pada setiap separuh terakhir Bulan Ramadan, Imam Shalat Tarawih membaca Doa Qunut di rakaat terakhir Shalat Witir. Saat shalat sendiri pun, seorang muslim atau muslimah juga melakukan hal yang sama.
Mengapa perlu membaca Doa Qunut di rakaat terakhir Shalat Witir pada seperdua terakhir Bulan Ramadan? Dilansir dari laman nu.or.id, Selasa (19/4/2022), da banyak dalil yang bisa dijadikan dasarnya. Salah satunya adalah atsar (perkataan sahabat Nabi) berikut:
أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب Ùكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت الا ÙÙŠ النص٠الباقى من رمضان. رواه أبو داود
Artinya, “Sesungguhnya Umar Ibn Khattab berinisiatif mengumpulkan masyarakat agar shalat tarawih bersama (dengan imam) Ubay Ibn Ka’b, maka beliau shalat tarawih bersama mereka selama 20 malam, dan beliau tidak berdoa qunut kecuali dalam separuh yang kedua (malam 16 Ramadhan hingga seterusnya).” (HR. Abu Dawud).
Dalam Kitab Ma’rifatus Sunan wal Atsar (4/44) dengan mengutip pendapat Imam asy-Syafii yang mengatakan bahwa pada separuh terakhir Ramadan umat Muslim membaca Doa Qunut. Hal ini, lanjut asy-Syafii, pernah dilakukan oleh Ibnu Umar dan Mu’adza al-Qari.
قال الشاÙعي: ويقنتون ÙÙŠ الوتر ÙÙŠ النص٠الآخر من رمضان، وكذلك كان ÙŠÙعل ابن عمر، ومعاذ القاري
Artinya, “Mereka berqunut di dalam shalat Wwtir pada pertengahan akhir bulan Ramadhan, seperti itulah yang dilakukan oleh Ibnu ‘Umar dan Mu’adz al-Qari.”
Demikian pula, Imam an-Nawawi dalam al-Adzkar (67) menegaskan hal serupa. Menurut an-Nawawi, ulama kalangan madzhab Syafii menganjurkan pembacaan doa Qunut pada separuh terakhir di bulan Ramadhan.
Selain itu, dia juga memaparkan beberapa versi anjuran ini. Akan tetapi, pendapat yang paling kuat menurutnya adalah Qunut dibaca pada separuh terakhir Ramadhan.
ويستØب القنوت عندنا ÙÙŠ النص٠الأخير من شهر رمضان ÙÙŠ الركعة الأخيرة من الوتر، ولنا وجه: أن يقنت Ùيها ÙÙŠ جميع شهر رمضان، ووجه ثالث: ÙÙŠ جميع السنة، وهو مذهب٠أبي ØنيÙØ©ØŒ والمعرو٠من مذهبنا هو الأوّل
Artinya: “Menurut kami, disunnahkan Qunut di akhir witir pada separuh akhir Ramadhan. Ada juga dari kalangan kami (Syafiiyyah) yang berpendapat, disunnahkan Qunut di sepanjang Ramadhan. Kemudian ada pula yang berpendapat bahwa disunnahkan Qunut di seluruh shalat sunnah. Ini menurut madzhab Abu Hanifah. Namun, yang baik menurut madzhab kami adalah model yang pertama, yaitu Qunut pada separuh akhir Ramadhan.”[ros]
